从19世纪以来的各国武术对抗的战绩上来看，泰拳应该是世上实战能力最强的。

　　关于清末时，鹰爪王陈子正(当年除了孙禄堂、李书文等几个超绝外，江湖上的第一流高手)当年到底有没有败给泰拳手，这点还有争议。

　　但即便忽略他的战绩，从清末至民国期间的那些纯无差别格斗对抗中，中国武术对泰拳的战绩依然可谓是惨败。而清末至民国，则是武林中公认的中华武术最为巅峰的时代。

　　当然，在那几十年中，我们真正的高手没有出场，如果董海川、李存义、尚云祥、孙禄堂、李书文、霍殿阁等这些境界与实战兼擅的超绝能够出手，考虑到其中不少人对各国其它武术高手的极佳战绩，或许我们对泰拳的战绩会有很大的改善。

　　但我们要注意的是，我们没有出最强的高手，难道对方就出了吗?也未必。其实在那几十年间，基本上是双方武林中层乃至基层实力的对抗，而很不幸，战绩表明，即便中华武术可能在最高层有优势(这是我出于对中华武术境界的信心，以及不可避免对本国文化的本能维护)，但在更体现整体实力的基层上，中华武术的实战能力要远低于泰拳。

　　我想，很重要的一个原因，是因为中华武术训练方法和泰拳不同。对中华武术而言，自我修炼是主要的，而对泰拳而言，实战的训练才是主要的，或者说，泰拳的训练几乎就是不断的实战。

　　中华武术并不是不重视实战，事实上，太极、八卦、形意、八极、三皇炮锤等主流拳术中，并不缺乏极具杀伤力的实战招式。但在学会听劲之前，练武者对这些杀招在实战中的应用很难把握。

　　即便掌握了劲，打出了明劲(是否能够体会出明劲，应该是一个练武者是否登堂入室的标志，很多人终其一生也无法迈入这个门槛)，要精擅，也有很远的路要走。而在精擅了劲力之后，很多人又开始沉迷于对单纯劲力的不断打磨，而不屑于相对显得粗陋的实战对抗。

　　而泰拳则粗糙了许多。它并不像中华武术那样寻找那种微妙的劲力，而是用药物和极限训练单纯激发肌肉力量，并在招式上极端精简化。

　　它不像中华武术有那么多风格迥异的门派，也不像中华武术有那么高深的哲学化的境界。如果说中华武术可以升华为一种生活哲学，那么泰拳则仅仅是一种工具。

　　它在精神和心性上的境界要远低于中华武术，对人体内部细微的把握也明显弱于中华武术，而由于它对人体肌肉力量的透支，更是使得练习者的巅峰很短。

　　感觉上，泰拳就像中国古代的某些邪派武功(另外，其实中国一些完全缺乏内家拳理论辅助的纯外家拳也多多少少有这些问题)，不需要练习者很高的领悟力，并能极快速地提高练习者的对战能力，但巅峰衰退也很快，并很可能有很大的后遗症。

　　如果说，正常情况下，中华武术是练得越好活得越久，那么泰拳可能就是是练得越好死得越快。但泰拳牺牲这些所换来的，就是这种实战工具的极端锐利化和快速化，对练习者的资质要求也宽泛得多，使得它成为最为有效和恐怖的实战杀人技术。